说文解字·蓏
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
蓏
正文
【大徐本】 郞果切。蓏在木曰果，在地曰蓏。从艸从㼌。〔附注〕沈涛古本考：“《齐民要术》引作『在木曰果，在艸曰蓏』。《御览》九百六十四《果部》同。是古本作『艸』，不作『地』。”
【小徐本】 卢破反。在木曰果，在地曰蓏。从艸㼌声。〔锴注〕 臣锴曰：“在地若瓜瓠之属，今人或曰蔓生曰蓏，亦同果在树，故田在木上，瓜在蔓。故㼌在艸下在叶下也。郑玄注《礼》：果之无壳曰蓏。其理为短，此当言亦声，冩误，少亦字也。”
【段注本】 郞果切。在木曰果。在艸曰蓏。〔段注〕各本作在地曰蓏。今正。考《齐民要术》引《说文》。在木曰果。在艸曰蓏。以别于许愼注《淮南》云：在树曰果。在地曰蓏。然则贾氏所据未误。后人用许《淮南》注，臣瓒《汉书》注改之。惟在艸曰蓏。故蓏字从艸。凡为传注者主说大义。造《字书》者主说字形。此所以注《淮南》，作《说文》出一手而互异也。应劭，宋衷云：木实曰果。艸实曰蓏。与《说文》合。若张晏云：有核曰果。无核曰蓏。臣瓒云：木上曰果。地上曰蓏。《马融》，郑康成云：果，桃李属。蓏，瓜瓠属。高注《吕氏春秋》云：有实曰果。无实曰蓏。沈约注《春秋元命苞》云：木实曰果。蓏，瓜瓠之属。韩康伯注《易传》云：果蓏者物之实。说各不同。皆无不合。高云有实无实，即有核无核也。从艸㼌。〔段注〕此合二体会意。㼌者，本不胜末。微弱也。谓凡艸结实如瓜瓞下垂者，统谓之蓏。郞果切。十七部。锴本作㼌声。误。㼌，窳声。葢在五部。此会意形声之必当辨者也。
来源
经典古籍