说文解字·肺
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
肺
正文
【大徐本】 芳吠切。金藏也。从𠕎𣎵声。
【小徐本】 弗乂反。金藏也。从肉巿声。〔锴注〕 臣锴按：肺主义藏，义尚断割，主于金。文子曰：“肺为气。”
【段注本】 芳吠切。金臧也。〔段注〕按各本不完。当云火藏也，博士说以为金藏。下文脾下当云木藏也，博士说以为土藏。肝下当云金藏也，博士说以为木藏。乃与心字下土藏也，博士说以为火藏一例。玄应书两引《说文》肺，火藏也。其所据当是完本。但未引一曰金藏耳。《五经异义》云：今尚书欧阳说。肝，木也。心，火也。脾，土也。肺，金也。肾，水也。古尚书说。脾，木也。肺，火也。心，土也。肝，金也。肾，水也。许愼谨案。《月令》。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭肾。与古尚书同。郑驳之曰：《月令》祭四时之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在后。而肾在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小却。故祭先肝。肾也，脾也具在鬲下。肺也，心也，肝也具在鬲上。祭者必三。故有先后焉。不得同五行之义。今医病之法。以肝为木。心为火。脾为土。肺为金。肾为水。则有瘳也。若反其术。不死为剧。郑注《月令》。自用其说。从今尚书说。杨雄《大玄》木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏肾。土藏心。从古尚书说。高注吕览。于春祭先脾曰：春木胜土。先食所胜也。一说脾属木。自用其藏也。于夏祭先肺曰：肺，金也。祭礼之《先进》肺。用其胜也。一曰肺火。自用其藏。于秋祭先肝曰：肝，木也。祭祀之肉。用其胜也。故《先进》肝。一曰肝，金也。自用其藏也。于冬祭先肾曰：肾属水。自用其藏也。于中央土祭先心曰：祭祀之肉。《先进》心。心，火也。用所胜也。一曰心土。自用其藏也。其注《淮南・时则训》略同。皆兼从今古尚书说。而先今后古。许《异义》从古尚书说。《说文》虽兼用今古尚书说。而先古后今。与郑不同矣。从肉。市声。〔段注〕芳吠切。在十五部。
来源
经典古籍