说文解字·缇
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
缇
正文
【大徐本】 他礼切。缇帛赤黄色。从糸是声。衹缇或从氏。
【小徐本】 他礼切。帛丹黄色。从糸是声。缇或从氏。
【段注本】 他礼切。帛丹黄色也。〔段注〕谓丹而黄也下文云：縓，帛赤黄色。丹与赤不同者，丹者如丹沙。与赤异。其分甚微。故郑注《草人》曰：赤缇，縓色也。酒正五齐。四曰缇齐。注曰：缇者，成而红赤。若今下酒矣。按红赤者，赤而白。缇齐不纯赤。故谓之红赤。缇齐俗作醍。见《礼运》。从糸。是声。〔段注〕他礼切。十六部。缇或作衹。〔段注〕从衣，氏声也。古氏与是同用。故是声亦从氏声。此篆与《衣部》袛裯之袛大别。其义则彼训短衣。其音则氐声在十五部。氏声在十六部也。按唐石经《周易》衹既平。诗衹搅我心。亦衹以异。《左传》衹见疏也。《论语》亦衹以异。以及凡训适之字皆从衣氏。葢有所受之矣。张参《五经文字》、《经典》字画之砥柱也。《衣部》曰：衹止移切。适也。《广韵》本孙愐《唐韵》曰：衹章移切。适也。《玉篇・衣部》亦曰：衹之移切。适也。旧字相承可据如是。至《集韵》云：祇章移切。适也。始从示。然恐转写转刊之误耳。至《类篇》则衹祇二文皆训适。至《韵会》而从示之祇训适矣。此其递譌之原委也。衹之训适，以其音同在十六部而得其义。凡古语䛐皆取诸字音。不取字本义。皆叚借之法也。攷毛公我行其野传曰：衹，适也。郑《何人斯》笺，《论语》注曰：衹，适也。服虔《左传》襄卄九年解云：衹，适也。王弼注坎卦曰：衹，辞也。颜师古《窦婴传》注曰：衹，适也。此古字古言之存者章章也。自宋以来刊版之书多不省照。衣改从示者不少。学者所宜订正。钱氏大昕飬新录乃云：《说文》无衹字。《五经文字》承《玉篇》之误。未免千虑一失耳。衹譌祇。俗又作秖。唐人诗文用之，读如支。今则改用只，读如质。此古今推移之变也。若《史记・韩安国传》云：禔取辱耳。此用衹之同音字。如《周易》衹既平。他家作禔而异其义。要是同音。○ 颜元孙《干禄字书》石本祇秖注云：上神祇，巨移反。下适秖，章移反。是则秖字起于唐初。葢六朝俗字。
来源
经典古籍