说文解字·笑
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
笑
正文
【大徐本】 私妙切。此字本阙。〔铉注〕 臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其义。今俗皆从犬。又案：李阳冰刊定《说文》从竹从夭，义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。蒋注 《玉篇》：𥬇，先召切，喜也；亦作咲。蒋注 《广韵》：𥬇：欣也，喜也。亦作笑。私妙切。蒋注 《九经字样》：笑𥬇，喜也。上，案《字统》注曰：从竹从夭，竹为乐器，君子乐，然后笑。下，经典相承，字义本非从犬。蒋注 《义证》：《汉书》作关（八夭，八天，八矢），颜师古注：关，古笑字。
【小徐本】 私妙切。此字本阙。臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：“喜也。从竹，从夭。”而不述其义，今俗皆从犬。又按李阳冰刋定《说文》：“从竹，从夭。”义云：“竹得风，其体夭屈如人之笑。”未知其审。
【段注本】 私妙切。喜也。从竹。从犬。〔段注〕徐鼎臣说孙愐《唐韵》引《说文》云：𥬇，喜也。从竹，从犬。而不述其义。攷孙愐《唐韵》序云：仍篆𣜩石经勒存正体。幸不讥烦。葢《唐韵》每字皆勒《说文》篆体。此字之从竹犬。孙亲见其然。是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云：咲通，𥬇正。《五经文字》力尊《说文》者也。亦作𥬇喜也。从竹下犬。《玉篇・竹部》亦作𥬇。《广韵》因《唐韵》之旧亦作𥬇。此本无可疑者。自唐玄度《九经字㨾》始先笑后𥬇。引杨承庆《字统》异说云从竹从夭。竹为乐器。君子乐然后笑。《字统》每与《说文》乖异。见玄应书。葢杨氏求从犬之故不得。是用改夭形声。唐氏从之。李阳冰遂云竹得风。其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆。鼎臣竟改《说文》𥬇作笑。而《集韵》、《类篇》乃有笑无𥬇。宋以后经籍无𥬇字矣。今以顾野王，孙愐，颜元孙，张参为据。复其正始。或问曰：从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢𡚶言。况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬。则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也。详哭下。私妙切。二部。○ 又按宋初《说文》本无𥬇。铉增之。十九文之一也。孙愐但从竹从犬。其本在《竹部》，抑在《犬部》。铉不能知。姑缀于竹末。今依之。恐有未协。凖哭从犬求之。𥬇或本在《犬部》。而从《竹部》之字之省声。未可知也。
来源
经典古籍