说文解字·稘
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
稘
正文
【大徐本】 居之切。稘复其时也。从禾其声。《虞书》曰：“稘三百有六旬。”〔附注〕段玉裁注：“今皆假期为之，期行而稘废矣。”
【小徐本】 居知切。复其时也。从禾其声。《唐书》曰：“稘，三百有六旬。”〔锴注〕 臣锴曰：“从禾、其，则朞年之朞亦当从禾。复其时，谓之一周时也。”
【段注本】 居之切。复其时也。〔段注〕言帀也。十二月帀为期年。《中庸》一月帀为期月。《左传》旦至旦亦为期。今皆假期为之。期行而稘废矣。从禾。〔段注〕从禾者，取旧谷𣳚新谷𦫵也。其声。〔段注〕居之切。一部。《唐书》曰：稘三百有六旬。〔段注〕《尧典》文。今《尧典》作期。葢壁中古文作稘。孔安国以今字读之。易为期也。《唐书》，大徐作《虞书》。攷《心部》偁《唐书》五品不愻。大小徐本同。此则小徐作《唐书》。大徐作《虞书》。他偁《尧典》者凡二十五。皆云《虞书》。不云《唐书》。参差不画一。未得其解。窃谓《尙书》郑赞云：三科之条。五家之教。三科者，古文家说虞《夏书》、《商书》、《周书》是也。五家者，今文家说《唐书》、《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》是也。虞夏同科则自《尧典》至《甘誓》为虞《夏书》。愓誓以下为《商书》。《大誓》、《牧誓》以下为《周书》。五家。《尧典》为《唐书》。《臯陶谟》为《虞书》。《禹贡》、《甘誓》为《夏书》。《汤誓》以下为《商书》。《大誓》、《牧誓》以下为《周书》。《论衡》曰：唐虞夏殷周者，土地之名。重本不忘始。故以为号。若人之有姓矣。说《尙书》谓五者，功德之名。盛隆之意。唐之为言荡荡也。虞者，乐也。夏者，大也。殷者，中也。周者，至也。其褒五家大矣。然而失其初意。王充业今文。此五家之说之证也。伏生有五家之教。故《尙书大传》有唐传，虞传，夏传，殷传，周传之目。见唐人《正义》所偁引。《大传》既亡。近惠氏定宇搜集之为书。乃标《尧典》之首曰：虞夏传唐传。标《禹贡》之首曰：虞夏传夏传。以古文家之目羼入今文家。殊为不可通。许君云《唐书》者，从今文家说也。曷为从今文家说也。《尧典》纪唐事。纪舜皆纪尧也。则谓之《唐书》。《臯陶谟》纪虞事。则谓之《虞书》。《禹贡》纪禹之功。则谓之《夏书》。胜于古文家之槩偁虞《夏书》未得其实也。曷为自言偁书孔氏古文而从今文说也。古文，今文家标目皆非孔子所题。皆学之者为之说耳。说则可择善而从。无足异也。若《左传》以昚徽五典六句系之《虞书》。以𢾭内以言三句系之《夏书》。《洪范》一篇系之《商书》。亦与古文家说不同。许于《洪范》则依《左传》谓之《商书》。于《尧典》、《臯陶谟》、《禹贡》则依今文五家之教谓之《唐书》、《虞书》、《夏书》。葢合诸说而折其衷矣。凡今本《说文》以《尧典》系《虞书》者二十五。皆浅人所妄改。许不应自相觤戾如是。
来源
经典古籍