说文解字·秀
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
秀
正文
【大徐本】 息救切。秀上讳。汉光武帝名也。〔铉注〕 徐锴曰：“禾，实也。有实之象，下垂也。”〔附注〕徐锴系传：“禾实也，有实之象，下垂也。”〔附注〕《说文新证》：“从禾、从引，会禾苗引出花的意思。睡简字形下部从引，非常明显，其余字形或讹从弓、或讹从乃，构字本义遂不可知。楚文字从『弓』，应该是『引』省。”
【小徐本】 息就反。上讳。〔锴注〕 臣锴曰：“禾实也，有实之象下垂也。汉光武帝讳，故许慎阙而不书也。”
【段注本】 息救切。上讳。〔段注〕上讳二字许书原文。秀篆许本无。后人沾之。云上讳。则不书其字宜矣。不书故义形声皆不言。说详一篇《示部》。伏侯《古今注》曰：讳秀之字曰茂。葢许空其篆。而释之曰上讳。下文禾之秀实为稼。则本作茂实也。许既不言。当补之曰：不荣而实曰秀。从禾人。不荣而实曰秀者《释艸》、《毛诗》文。按《释艸》云：木谓之荣。艸谓之华。荣，华散文则一耳。荣而实谓之实。桃，李是也。不荣而实谓之秀。禾，黍是也。荣而不实谓之英。牡丹，勺药是也。凡禾黍之实皆有华。华瓣收即为稃而成实。不比华落而成实者。故谓之荣可。如黍稷方华是也。谓之不荣亦可。实发实秀是也。《论语》曰：苗而不秀。秀而不实。秀则巳实矣。又云实者。此实即《生民》之坚好也。秀与𥝩义相成。𥝩下曰：禾成秀也。𥝩自其𠂹言之。秀自其挺言之。而非实不谓之秀。非秀不谓之𥝩。《夏小正》。秀然后为萑苇。《周礼》注。荼，茅秀也。皆谓其𥝩而实。引伸之为俊秀，秀杰。从禾人者。人者，米也。出于稃谓之米。结于稃内谓之人。凡果实中有人。《本艸》本皆作人。明刻皆改作仁。殊谬。禾稃内有人是曰秀。《玉篇》、《集韵》、《类篇》皆有秂字。欲结米也。而邻切。本秀字也。隶书秀从乃。而秂别读矣。息救切。三部。
来源
经典古籍