说文解字·玆
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
玆
正文
【大徐本】 子之切。黑也。从二玄。《春秋传》曰：“何故使吾水兹？”〔附注〕吴玉缙引经考：“今经典玆黑、兹生字皆用兹，玆、兹混用莫辨。”〔附注〕《说文新证》：“甲骨文、金文无『玆』，只作原形𢆶，多用为指示代词。战国文字在𢆶的上部加横笔（或U笔），作为分化符号，因此分出『玆』字。《说文》释为『从二玄』，恐非。”
【小徐本】 则欺反。黒也。从二玄。《春秋传》曰：“何故使吾水玆。”〔锴注〕 臣锴曰：“借为玆，此也。”
【段注本】 子之切。黑也。从二玄。〔段注〕胡㳙切。十二部。今本子之切。非也。按《左传》。何故使吾水玆。《释文》曰：玆音玄。此相传古音。在十二部也。又曰：本亦作滋。子丝反。此俗加水作滋。因误认为滋益字而入之之韵也。《艸部》兹从省声。凡《水部》之滋，《子部》之孶，《鸟部》之鹚皆以兹为声。而玆滋字衹当音悬。不当音孜。《广韵》七之作滋。一先作滋。音义各不同为是也。且训此之兹本假借从艸之兹。而不当用二玄之玆。蔡邕石经见于𣜩释，汉𣜩字原者，尚书兹字五见。皆从艸。则唐石经皆作玆者非矣。今本《说文》滋孶鹚篆体皆误从玆。《春秋传》曰：何故使吾水玆。〔段注〕见《左传》哀八年。《释文》曰：兹音玄。本亦作滋。子丝反。浊也。《字林》云：黑也。按宋本如是。今本玆滋互易。非也。且本亦作滋。则仍胡㳙切。不同《水部》滋水字子丝反也。陆氏误合二字为一。
来源
经典古籍