说文解字·床
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
床
正文
【大徐本】 仕庄切。安身之坐者。从木爿声。〔铉注〕 徐锴曰：《左传》䓕子冯诈病，掘地下冰而床焉。至于恭坐则席也。故从爿，爿则𤕫之省。象人衺身有所倚箸。至于墙、壮、戕、状之属，竝当从床省声。李阳冰言：“木右为片，左为爿，音墙。”且《说文》无爿字，其书亦异，故知其妄。〔附注〕林义光《文源》：“考爿并有床象，实即床之古文。”按：今字作“床”。〔附注〕《说文新证》：“甲骨文『爿』反写仍是『爿』字。片字后起，片、爿当非一字。”
【小徐本】 乍庄反。安身之几坐也。从木、爿。〔锴注〕 臣锴曰：“床即以安身也。《春秋左传》曰：『䓕子冯伪病，掘地下冰而床焉。』至今恭坐则榻也，故从木、爿。则疾字之旁，象人之斜身有所倚着，实不成字。至于墙牂戕，竝从床字之省形，竝在右，其左竝曰声。李阳冰妄言木字右旁为片，左旁为爿。云爿音墙，且《说文》竝无爿字。又床从爿与字殊异，又片字直而爿字斜欹，则阳冰之谬妄，不言可悉也。会意。”
【段注本】 仕庄切。安身之几坐也。〔段注〕铉本作安身之坐者五字。非是。床之制略同几而庳于几。可坐。故曰安身之几坐。床制同几。故有足有桄。床可坐。故尻下曰：処也，从尸得几而止。引《孝经》仲尼凥而释之曰：谓闲居如此。按得几而止者，谓得床而止也。仲尼凥者，谓坐于床也。上文曰：凭，依几也。乃谓手所冯之几。汉管寜常坐一木榻。积五十余年未尝箕股。其榻上当膝处皆穿。此皆古人坐于床，而又不似今人垂足而坐之证也。床亦可卧。古人之卧，隐几而已。床前有几。《孟子》隐几而卧是也。《孟子》曰：舜在床琴。葢尚书佚篇语也。而古坐于床可见。琴必在几。则床前有几亦可见。然则古人之卧无横陈者乎。曰有之。《弟子职》曰：先生将息。弟子皆起。敬奉枕席。问疋何止。《内则》曰：父母舅姑将衽。长者奉席请何趾。《论语》曰：寝不尸。《左传》。掘地下冰而床焉。鲜食而寝。皆是也。《内则》云：少者执床与坐。御者举几。谓晨兴时也。即以所衽为所坐也。从木。爿声。〔段注〕今书𢪇牂斨墙壮戕状将字，皆曰爿声。张参《五经文字・爿部》曰：爿，音墙。《九经字㨾》鼎字注云：下𧰼析木以炊。篆文木，析之两向。左为爿，音墙。右为片。李阳冰亦云：木字右旁为片。左为爿，音墙。许书列部。片之后次以鼎。然则反片为爿。当有此篆。《六书故》曰：唐本《说文》有《爿部》。葢本晁氏说之参记许氏文字一书。非肊说。其次弟正当在片后鼎前矣。二徐乃欲尽改全书之爿声为床省声。非也。顾野王《片部》后出《床部》。则其误在前耳。仕庄切。十部。
来源
经典古籍