说文解字·殛
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
殛
正文
【大徐本】 己力切。殛殊也。从𣦵亟声。《虞书》曰：“殛鲧于羽山。”
【小徐本】 已力反。殊也。从歺，从亟声。《虞书》曰：“殛鲧于羽山。”
【段注本】 己力切。殊也。〔段注〕殊谓死也。《广韵》曰：殊陟输切。殊杀字也。从歹。歹五割切。㦵同殊。据此知古殊杀字作殊，与诛责字作诛迥别矣。《周礼》。八曰诛。以驭其过。《禁杀戮》，禁暴氏，野庐氏皆云诛之。此诛责也。《公羊传》。君亲无将。将而诛焉。此殊杀也。当各因文为训。从𣦵。从亟声。〔段注〕己力切。一部。《虞书》曰：〔段注〕《虞书》当作《唐书》。殛鲧于羽山。〔段注〕《尧典》文。此引经言假借也。殛本殊杀之名。故其字厕于殇殂殪㱳之闲。《尧典》殛鲧，则为极之假借。非殊杀也。《左传》曰：流四凶族。投诸四裔。《刘向》曰：舜有四放之罚。屈原曰：永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言尧长放鲧于羽山。绝在不毛之地。三年不舍其罪也。郑志。荅赵商云：鲧非诛死。鲧放居东裔。至死不得反于朝。禹乃其子也。以有圣功。故尧兴之。寻此诸说。可得其实矣。《周礼》。废。以驭其罪。注。废犹放也。舜极鲧于羽山是也。此条《释文》宋本极，纪力反可证。《洪范》。鲧则殛死。《释文》。殛本又作极。《多方》。我乃其大罚殛之。《释文》。殛本又作极。《左传》昭七年。昔尧殛鲧于羽山。《释文》。殛本又作极。《鲁颂》。致天之届。于牧之野。笺云：届，极也。引书鲧则极死。又云：天所以罚极纣于商郊牧野。《正义》云：届极，虞度，《释言》文。《释言》又云：极，诛也。武王致天所罚。诛纣于牧野。《定本》、《集注》皆云：殛纣于牧野。殛是杀。非也。此条宋本，岳本，元本皆不误。《小雅》。后予极焉。毛曰：极，至也。郑曰：极，诛也。《正义》云：极至，《释诂》文。极诛，《释言》文。合《鲁颂・小雅》两笺，两《正义》观之。则《释言》之为极诛甚明。今《尔雅》作殛诛也。葢误。以《洪范》、《多方》殛字郑皆作极例之。则知《周礼》注引极鲧于羽山。郑所见尚书自是作极不作殛也。《说文》引殛鲧于羽山，作殛。疑是后人增之。若以引尚狟狟为尚桓桓，引无有作𡚽为无有作好例之。则引殛鲧为极鲧，正是一例。郑注《周礼》引遂觐东后，注《明堂位》引应𣍃县𡔷。本经作肆，作田。则或本经作殛而引作极，亦注家有是例也。假殛为极正如《孟子》假杀为窜。鲧因极而死于东裔。韦注《晋语》云：殛，放而杀也。此当作放而死也。高注吕览云：先殛后死。此当作先极后死。若吕览副之以吴刀。《山海经》杀鲧于羽郊。则言之不从。不可信矣。然则马注尚书，赵注《孟子》，韦注《国语》皆云殛，诛也何也。曰此皆用《释言》极诛也之文。谓正文殛当作极也。
来源
经典古籍