说文解字·欙
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
欙
正文
【大徐本】 力追切。欙山行所乘者。从木累声。《虞书》曰：“予乘四载。”水行乘舟，陆行乘车，山行乘欙，泽行乘䡅。
【小徐本】 力龟反。山行所乘者。从木累声。《虞书》曰：“予乘四载：水行乘舟，陆行乘车，山行乘欙，泽行乘䡅。”〔锴注〕 臣锴按：经传说四载，甚多纷纭不定。《史记》曰：“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。”孟康注：“橇形如箕擿行泥上。”如淳曰：“橇音茅蕝之蕝，谓以版置泥上以通行路，”徐广曰：“檋一作桥，音丘遥反。”如淳曰：“檋谓以鐡如锥头，长半寸施于履，则不蹉跌，此其昭显也。”〔锴注〕 臣锴按：《字书》橇音趫，踏摘行。臣以为今优戯有踏趫为木脚以行，禹既为司空，则不当如此履危。若版置泥上以通行，路泥少则车能涉之，泥长则运其版者不亦劳乎？版上又当乘车，孰若乘以行泥之易乎？若如如淳所言，履下施铁锥，即今之木履耳，何谓乘乎？况以行山土犹可以行，山石鐡锥复何以安之？谢灵运，古之巧性者，世间器用多所改易以从简，又好山行，但作去齿之屐耳。若橇为便易，灵运便应为之而不作屐？则孔安国所说许慎同。山行乘欙，臣谓以纝索系木以自固而行。晋邓艾伐蜀以氊自裹，县绳以坠是也。䡅即輴也，若下棺车而无旁璧及盖，凡行深泥有辐即碍，故此輴全木为轮而无辐，利以行泥，若今曵木石拖车然。故《周礼》曰：“凡为轮行泽者欲杼。”注：“杼谓削薄其践地者。”故曰杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附是也，涂泥也。是古有行泥之车也。故后汉马少游云：“下泽车。”〔锴注〕 臣锴以为《史记》所言檋音梮，即近《周礼》所言輂车，谓以索系木自固，使人輂之以行也，则是安国所言欙也。橇字从毳，亦应可以音毳也。此形声言之，亦音当近䡅，安国所言輴也，如此则《史记》所说四载与安国同。但师说口传而文字异，故致孟康、如淳妄解之也。臣又按：仙书有乘毛车以渡弱水。毛，毳也。又《抱朴子》有歩蹻法，故僊书有《龙蹻经》，谓近天有刚气可以胜人为术以歩之也。如此之说，虽近而终未可通于古书传，〔锴注〕 臣锴不敢述也。司马迁在汉武帝时，旧周之史氏，其为学也最博，其游行也最周，又考以方国之语，故老之记。而孔安国亲承圣人之后，其为学也详慎，其为《尚书传》有与史迁异处而暗同，其为说合今古之情理。至唐太宗、文武皇帝诏儒臣为孔氏《尚书正义》，列于学官百家不能易。臣以为许慎居后汉之末，抑诸家之杂说，从安国之雅言，居七百年之前而暗合后圣，自非沮诵降灵命世，其孰与此乎？
【段注本】 力追切。山行所乗者。〔段注〕《河渠书》作桥。𠀌遥反。徐广曰：一作輂。几玉反。輂，直辕车也。《汉书》作梮。韦昭曰：梮，木器也。如今舆床。人舆以行也。应劭曰：梮或作欙。为人所牵引也。尚书《正义》引《尸子》。山行乗欙。伪《孔传》亦作欙。按輂梮桥三字同。以梮为正。桥者，音近转语也。欙与梮一物异名。梮自其盛载而言。欙自其挽引而言。累，大索也。欙从累。此声义之皆相倚者也。应释欙，韦释梮，皆是。兼二说而后全。《孟子》蔂梩。赵云：蔂，笼属。《毛诗传》。捄，蔂也。亦谓土笼。舁之曰梮。入引之而行则曰欙也。蔂者欙之假借字。或省作樏者，非也。《毛诗》之捄亦梮之假借字也。从木。累声。〔段注〕力追切。十五部。《虞书》曰：予乗四载。〔段注〕《臯陶谟》文。水行乗舟。陆行乗车。山行乗欙。泽行乗䡅。〔段注〕此四载之故训也。故统系之《虞书》。犹《河渠书》、《沟洫志》谓《臯陶谟・夏书》。则亦以此四句统系之《夏书》也。䡅《史记》作毳。亦作橇。《汉书》作毳。如淳曰：毳音茅蕝之蕝。谓以版置泥上以通行路也。服䖍曰：木毳形如木箕。擿行泥上。孟康说同。尚书《正义》引《尸子》作蕝。引愼子为毳者患涂之泥也。徐广注《史记》作楯。伪《孔传》作輴。凡此诸字皆一声之转。其义一也。《车部》曰：䡅，车约䡅也。此乗䡅当读同毳。非车约䡅之谓。
来源
经典古籍