说文解字·愙
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
愙
正文
【大徐本】 苦各切。恪敬也。从心客声。《春秋传》曰：“以陈备三愙。”〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作恪。〔附注〕《正字通・心部》：“愙，同恪。《说文》：『敬也。』”
【小徐本】 客各反。敬也。从心客声。《春秋传》曰：“以陈备三愙。”〔锴注〕 臣锴曰：“经义三恪在二王后之上，其礼转降，示敬而已，今皆作恪。”
【段注本】 苦各切。敬也。〔段注〕《释诂》、《商颂・毛传》皆曰：恪，敬也。从心。客声。〔段注〕当作从心客，客亦声。苦各切。五部。今字作恪。《春秋传》曰：㠯陈僃三愙。〔段注〕《左传》襄卄五年文。按不引《商颂》而引此者，以证从心客会意也。《五经异义》。《公羊》说。存二王之后。所以通夫三统之义。礼戴说。天子存二代之后。犹尊贤也。古《春秋左氏》说。周家封夏殷二王之后以为上公。封黄帝尧舜之后谓之三恪。许愼谨案云：治《鲁诗》丞相韦玄成，治易施犫等说引外传曰：三王之乐可得观乎。知王者所封三代而已。不与《左氏》说同。郑驳之云：所存二王之后者。命使郊天。以天子之礼祭其始祖受命之王。自行其正朔服色。恪者，敬也。敬其先圣而封其后。与诸侯无别殊异。何得比夏殷之后。按许不偁《公羊》说，戴说。而偁古《左氏》。亦不与《异义》同。葢《异义》先成《说文》晚定。用《左氏》说与郑同也。
来源
经典古籍