说文解字·恒
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
恒
正文
【大徐本】 胡登切、古邓切。恒常也。从心从舟，在二之闲，上下一心以舟施，恒也。古文恒从月。《诗》曰：“如月之恒。”〔附注〕商承祚《〈说文〉中之古文考》：“（甲骨文、金文）皆从月。既云古文从月，又引《诗》释之，则原本作𠀕，从外为传譌。”此字通行体作“恒”。〔附注〕《说文新证》：“甲骨文字形『二』疑指天地，月出天地之间，而以半为恒见也；后加『弓』当作声符用。战国文字『月』与『外』常互用，故『月』替换为『外』，原指事字所要表达的意义已不明显了。后世或加心怍『恒』，表示心理状态之有恒，《说文》恒与亘不同字，恒行而亘废。”
【小徐本】 胡痕反。常也。从心、舟在二之间，上下一心，以舟施恒也。〔锴注〕 臣锴曰：“二，上下也。心当有常，《易・恒》曰：『四时变化而能久成。』注曰：『长阳长隂，合而相与，可久之道也。』”古文恒从月。《诗》曰：“如月之恒。”
【段注本】 胡登切。常也。〔段注〕常当作长。古长久字衹作长。浅人稍稍分别。乃或借下帬之常为之。故至《集韵》乃有一曰久也之训。而篇，韵皆无之。此俗字之不可不正者也。时之长与尺寸之长，非有二义。从心舟在二之闲上下。〔段注〕上下犹往复也。心㠯舟施。恒也。〔段注〕谓往复遥远，而心以舟运旋。历久不变。恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。古文恒。从月。〔段注〕此篆转写譌舛。既云从月。则左当作月。不当作夕也。若《汗𥳑》则左作舟，而右亦同此。不可晓。又按《门部》之古文闲作𨳢。葢古文月字略似外字。古文恒直是二中月耳。诗曰：如月之恒。〔段注〕《小雅・天保》文。此说从月之意。非谓《毛诗》作𠄨也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪。谓张弦也。月上弦而就盈。于是有恒久之义。故古文从月。
来源
经典古籍