说文解字·志
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
志
正文
【大徐本】 职吏切。𢖽意也。从心𡳿声。〔附注〕段玉裁注：“此篆小徐本无，大徐以『意』下曰『志也』补，此为十九文之一......许《心部》无『志』者，葢以其即古文『识』而『识』下失载也。”
【小徐本】 职吏切。意也。从心之声。
【段注本】 职吏切。意也。从心㞢。㞢亦声。〔段注〕按此篆小徐本无。大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作从心之声。今又增二字。依大徐次于此。志所以不录者《周礼》保章氏注云：志古文识。葢古文有志无识。小篆乃有识字。保章注曰：志古文识。识，记也。《哀公问》注曰：志读为识。识，知也。今之识字，志韵与职韵分二解。而古不分二音。则二解义亦相通古文作志。则志者，记也，知也。惠定宇曰：《论语》贤者识其大者，蔡邕石经作志。多见而识之，《白虎通》作志。《左传》曰以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。《尙书》曰若射之有志。《士丧礼》志矢注云志犹拟也。今人分志向一字。识记一字。知识一字。古衹有一字一音。又旗帜亦即用识字。则亦可用志字。《诗・序》曰：诗者，志之所之也。在心为志。发言为诗。志之所之不能无言。故识从言。《哀公问》注云志读为识者，汉时志识已殊字也。许《心部》无志者，葢以其即古文识而识下失载也。职吏切。一部。
来源
经典古籍