说文解字·巸
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
巸
正文
【大徐本】 与之切、床史切。广𦣞也。从𦣝巳声。古文巸从户。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作床史切，以为阶戺之戺。
【小徐本】 寅之反。广𦣞也。从𦣞巳声。〔锴注〕 臣锴曰：“熙字从此。”古文巸从户。〔锴注〕 臣锴曰：“今人言戺，阶戺也。”
【段注本】 与之切。广頥也。〔段注〕巸各本作𦣝。今正。许书主篆文也。广頥曰巸。引申为凡广之偁。《周颂》昊天有成命传曰：缉，明也。熙，广也。熙乃巸之叚借字也。熙从火。其义训燥。不训广也。《毛传》于文王曰：缉熙，光明也。与昊天有成命传不同。而《敬之传》曰：光，广也。然则光即广。二传义本同。不得如《郑笺》云广为光字之误。周内史说《周易》曰：光（逗），远而自他有耀者也。然则光即广可知。《大戴礼》。积厚者流光。即流广也。《释诂》。缉，熙，光也。即《周语》叔向所云缉，明。熙，广也。毛公兼取之为传。学者宐观其会通。凡诂训有析之至细者。有通之甚寛者。非好学深思。心知其意。不能尽其理也。熙训广，而熙乃巸之叚借。然则古经熙字可作巸者多矣。○ 文王《毛传》曰：缉熙，光明也。此系《释诂》而必兼言明者，欲与叔向之语不相违也。昊天有成命传直用叔向语者，以叔向固释此诗也。敬之缉熙于光明传曰光广也者，以缉熙既训光明，则光明于光明文理难通。故此光必训广也。然则文王，敬之熙训光。昊天有成命熙训广。未尝不析之甚细矣。从𦣝。巳声。〔段注〕与之切。一部。古文巸。从户。〔段注〕按此古文从户，疑当作从尸。凡人体字多从尸。不当从户也。《顾命》。夹两阶戺。某氏云：堂廉曰戺。《广雅》云：戺，切也。此因堂边圻堮象人下颌之广阔。故借以为名。而读床史切。○ 又按《九经字㨾》云：《说文》作𢨪。《经典》作戺。然则今本《说文》异于唐时也。然唐时巳从户则亦误矣。
来源
经典古籍