说文解字·妣
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
妣
正文
【大徐本】 卑履切。妣殁母也。从女比声。𡚧籒文妣省。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：“卜辞多作匕，与古金文同，多不从女。吴中丞说：『古妣字与父相比，右为父，左为匕。』予案：考妣之匕引申为匕箸字。匕必有偶，犹父之与母相匕矣。”
【小徐本】 并止反。殁母也。从女比声。籀文妣省。
【段注本】 卑履切。殁母也。〔段注〕殁正作歾，终也。《曲礼》曰：生曰父，曰母，曰妻。死曰考，曰妣，曰嫔。析言之也。《释亲》曰：父曰考。母曰妣。浑言之也。从女。比声。〔段注〕卑𡳐切。十五部。籒文妣省。
妥 妥段部首：女注音：ㄊㄨㄛˇ拼音：tuǒ下章授笔记：∇
【段注本】 他果切。安也。从爪女。妥与安同意。〔段注〕《说文》失此字。偏旁用之。今补。《释诂》曰：妥，安，止也。又曰妥，安，坐也。此二条略同。以止也坐也为句。坐者，止也。见《土部》。《毛诗》、《礼经》、《礼记》皆以安坐训妥。《礼记》。诏妥尸。古者尸无事则立。有事而后坐。似《尔雅》安坐连读。窃谓《尔雅》妥安坐止四字互训。《士虞》、《特牲》、《少牢》妥尸。皆谓安之使之坐。故《士虞》、《少牢》安之而后坐。《特牲》先坐而后安之。若士相见妥而后传言。固即时然后言，易其心而后语之意。不必坐而后言也。今有理宜敷陈之言。岂能待君命席乎。故《士虞》、《少牢》兼安也坐也二义。士相见衹取安义。《毛诗传》。妥，安坐也。以义必兼坐。如肆，故今也。义得兼故与今。若《檀弓》退然如不胜衣。退或为妥。则二字双声。妥与蜕脱毻声义皆近。如花妥为花落。凡物落必安止于地也。知妥与安同意者，安女居于室。妥女近于手。好女与子妃。皆以男女人之大欲存焉。故从之会意。他果切。十七部。绥以为声。〔附注〕按：从爪女，以手抚女有安抚之意。
来源
经典古籍