说文解字·夷
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
夷
正文
【大徐本】 以脂切。夷平也。从大从弓。东方之人也。〔附注〕吴其昌《金文名象疏证》以为“蛮夷之夷字，与尸字为一字”，像人形；又“夷字与弟字为一字”，像韦束矢形。〔附注〕《说文新证》：“甲骨文从矢，上有绳韦缠束，或因以求矢之平正。春秋以后或加『土』形。”
【小徐本】 寅支反。平也。从大，从弓。东方之人也。〔锴注〕 臣锴曰：“《老子》曰：『大道甚夷。』会意。”
【段注本】 以脂切。东方之人也。从大。从弓。〔段注〕各本作平也，从大从弓，东方之人也。浅人所改耳。今正。《韵会》正如是。《羊部》曰：南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人，焦侥从人。葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。按天大，地大，人亦大。大象人形。而夷篆从大。则与夏不殊。夏者，中国之人也。从弓者，肃愼氏贡楛矢石砮之类也。以脂切。十五部。《出车》、《节南山》、《桑柔》、《召旻》传皆曰：夷，平也。此与君子如夷，有夷之行，降福孔夷传夷易也同意。夷即易之叚借也。易亦训平。故叚夷为易也。《节南山》一诗中平易分释者，各依其义所近也。风雨传曰夷悦也者，平之意也。《皇矣》传曰夷常也者，谓夷即𢑴之叚借也。凡注家云夷伤也者，谓夷即痍之假借也。《周礼》注夷之言尸也者，谓夷即尸之叚借也。尸，陈也。其他训释皆可以类求之。
来源
经典古籍