说文解字·包
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
包
正文
【大徐本】 布交切。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起于子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，具立于巳，为夫妇。褢妊于巳，巳为子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之属皆从包。字原〔附注〕段玉裁注：“勹，象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦声。”
【小徐本】 北交反。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起于子，子所生也。男左行三十，女右行二十具立，于巳为夫妇。褢妊于巳，巳为子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。凡包之属，皆从包。〔锴注〕 臣锴曰：“任，懐妊也。巳为四月，万物含实，故象人懐子也。子在北方冬至夜半，一阳所起，故曰子人所生。男自子左数，次寅、次卯为左行，凡三十得巳；女自子右数，次亥、次戍、次酉，凡二十亦得巳。至此会合，夫妇懐妊之义。巳为子，谓所生子也。巳初懐子，男左行自午次未，凡十月得寅；女右行自巳次辰、次卯，凡十月得申。寅在东北，为夏正月，物彻于甲而出，阳初出，故为男年之始；申在西南，为夏七月，隂气至此始岀，故为女年之始也。”
【段注本】 布交切。妊也。〔段注〕二字各本无。今推文意补。下文十三字乃说字形，非说义。则必当有说义之文矣。《女部》曰：妊者，孕也。《子部》曰：孕者，褢子也。引伸之为凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡经传言苞苴者，裹之曰苞。借之曰苴。象人褢妊。巳在中，象子未成形也。〔段注〕勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦声。布交切。古音在三部。元气起于子。子，人所生也。〔段注〕子下曰：十一月阳气动。万物滋。人以为偁。男左行三十。女右行二十。具立于巳为夫妇。〔段注〕左右当作𠂇又。男自子左数次丑，次寅，次卯为左行。顺行。凡三十得巳。女自子右数次亥，次戌，次酉为右行。逆行。凡二十亦得巳。至此会合。故《周礼》令男三十而娶。女二十而嫁。是为夫妇也。褢妊于巳巳为子。〔段注〕下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。《四月》阳气巳出。阴气巳藏。万物见。成文章。故夫妇会合而褢妊。是为子也。十月而生。〔段注〕十月上当有子字。易本命曰：天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日数十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。〔段注〕《淮南泛论》曰：礼三十而娶。高云：三十而娶者，阴阳未分时具生于子。男从子数左行三十年立于巳。女从子数右行二十年亦立于巳。合夫妇。故圣人因是制礼。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己数左行十得寅。故人十月而生于寅。男子数从寅起。女自己数右行十得申。亦十月而生于申。故女子数从申起。高说与许说同。神仙传王纲云：阳生立于寅。纯木之精。阴生立于申。纯金之精。夫以木投金。无往不伤。是以金不为木屈。而木常畏于金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此，又详说从巳之意。凡包之属皆从包。
来源
经典古籍