说文解字·傧
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
傧
正文
【大徐本】 必刃切。傧导也。从人宾声。傧或从手。〔附注〕按：甲骨文、金文“傧”、“宾”同字。
【小徐本】 比刃反。道也。从人宾声。〔锴注〕 臣锴曰：“道，宾也。当言宾亦声。”傧或从手作。〔锴注〕 臣锴曰：“今《周礼》皆作此摈字。”
【段注本】 必刃切。导也。〔段注〕导者，导引也。《周礼》司仪注曰：出接宾曰摈。《聘礼》。卿为上摈。大夫为承摈。士为绍摈。注曰：摈谓主国之君所使出接宾者也。《士冠礼》。摈者请期。注曰：摈者，《有司》佐礼者。在主人曰摈。按摈《经典》多作摈。《史记》作宾。廉蔺列传。设九宾于廷是也。○ 《聘礼》。宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰：上于下曰礼。敌者曰傧。上于下曰礼，谓如主国之礼聘宾是也。敌者曰傧，谓如傧劳者，傧归饔饩者等是也。郑据《礼经》字作傧。是以《周礼》司仪宾亦如之，宾使者如初之仪皆云宾当为傧。易宾为傧。取宾礼相待之义。非摈相之义也。然则合二礼订之。摈相字当从手。宾礼字当从人。许傧摈合而一。云导也。与二礼及郑说不合。刘昌宗说《聘礼》傧与摈同。虽本许。而令学者惑矣。今《礼经》石本版本于此九傧字内错出摈字。非是。○ 又《毛诗・丝衣》绎宾尸也。《有司》彻宾尸。《经典释文》古本皆作宾。又无必刄反之音。而唐宋石本版本宾傧错出。要之古无作傧尸者。此学者所当知也。○ 《小雅》。傧尔笾豆。传曰：傧，陈也。从人。宾声。〔段注〕必刄切。十二部。傧或从手。〔段注〕今《经典》作摈相字多从此。《庄子・徐无鬼》注曰：摈，弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。
来源
经典古籍