说文解字·亥
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
亥
正文
【大徐本】 胡改切。荄也。十月，微阳起，接盛阴。从𠄞，𠄞，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋传》曰：“亥有二首六身。”凡亥之属皆从亥。亥而生子，复从一起。字原𠦇𢁳古文亥为豕，与豕同。〔附注〕吴其昌《金文名象疏证》：“亥字原始之初谊为豕之象形。”〔附注〕《说文新证》：“甲骨文亥字，象植物根荄之形，一为地。甲骨文或加『隹』、『鸟』，陈梦家以为殷高祖『王亥』之专用字。”
【小徐本】 候乃反。荄也。十月微阳起，接盛隂。从二，二，古文上字也。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形也。《春秋传》曰：“亥有二首六身。”凡亥之属，皆从亥。〔锴注〕 臣锴曰：“言万物之荄皆动也。十月坤之上六，隂极阳将生也。从上者，阳微在下也。十月之时，阳气萌兆，盛隂感阳，万物皆含育于内，象人之懐妊腜兆也，古文质。竖上二昼于左，为算家之二万；字，曲上竖下横，为算家六千；左人字，曲之上横下昼，为算家之六百；右人字亦然，隔一位为算家之单六；中阙六十也。故『亥有二首六身』，故晋士文伯曰：『然则二万六千六百有六旬也。』今按李斯所书碑，亥字旁人皆作丅字形，史赵以其众昼适尔类之，取说其字义则当人字也。《律历志》曰：『该阂于亥。』”古文亥。亥为豕，与豕同意。亥生子，复从一起。臣锴曰：“《家语》子夏云：三豕渡河，亥误为豕。当为此字也。亥，豕也。二二，辰终也，故同意。天道终则复始，故亥生子，子生丑，复始于一也。《易》『穷则变，変则通。通则久』之义也。”
【段注本】 胡改切。荄也。十月微昜起接盛侌。〔段注〕《律历志》曰：该阂于亥。《天文训》曰：亥者，阂也。《释名》曰：亥，核也。收藏万物。核取其好恶真伪也。许云荄也者。荄，根也。阳气根于下也。十月于卦为坤。微阳从地中起接盛阴。即壬下所云阴极阳生。故易曰：龙战于野。战者，接也。从二。二，古文上字也。〔段注〕谓阴在上也。一人男，一人女也。〔段注〕其下从二人。一人男，一人女。像干道成男，坤道成女。从𠃋。象褱子咳咳之形也。〔段注〕咳与亥音同。胡改切。一部。《春秋传》曰：亥有二首六身。〔段注〕《左传》襄三十年文。孔氏《左传正义》曰：二画为首。六画为身。按今篆法身衹有五画。葢周时首二画，下作六画。与今篆法不同也。凡亥之属皆从亥。古文亥。〔段注〕各本篆体譌缪。今依宋本旧本更正。㣇𧱯字皆与豕形略相似。亥为豕。〔段注〕犹巳下云巳为蛇也。与豕同。〔段注〕谓二篆之古文实一字也。豕之古文见《九篇・豕部》。与亥古文无二字。故吕氏《春秋》曰：子夏之晋。过衞。有读《史记》者曰晋师三豕涉河。子夏曰：非也。是己亥也。夫己与三相近。豕与亥相似。至于晋而问之。则曰晋师己亥渡河也。亥而生子。复从一起。〔段注〕此言始一终亥。亥终则复始一也。一下以韵语起。此以韵语终。
来源
经典古籍