说文解字·久
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
久
正文
【大徐本】 举友切。以后灸之，象人两胫后有距也。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡久之属皆从久。字原〔附注〕段玉裁改为“从后灸之也”。并注云：“也字今补。久灸叠韵，《火部》曰：『灸，灼也。』『灼，灸也。』灸有迫箸之义，故以灸训久。”杨树达《积微居小学述林》：“古人治病，燃艾灼体谓之灸，久即灸之初字也。字形从卧人，人病则卧床也。末画象以物灼体之形。许不知字形从人，而以为象两胫，误矣。”按：久、灸，古今字，假借为长久义，另加火作灸，以表原义。
【小徐本】 几柳反。从后灸之，象人两胫后有距也。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡久之属，皆从久。〔锴注〕 臣锴曰：“今言炙以艾注之也。《周礼》庐人试庐，炙诸墙以视其桡之均。庐茅，戟柄也。谓柱于两墙，挽而内之，本末胜负可知。言初本贯未劲也。灸、、疚从此。”
【段注本】 举友切。从后灸之也。〔段注〕也字今补。久灸㬪韵。《火部》曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之义。故以灸训久。《士丧礼》。鬲幎，用疏布久之。郑曰：久读为灸。谓以葢塞鬲口也。《既夕》。苞筲𦉥甒皆木桁久之。郑曰：久读为灸。谓以葢案塞其口。此经二久字，本不必改读。葢久本义训从后歫之。引伸之则凡歫塞皆曰久。郑以久多训长久。故易为灸以释其义。《考工记》。灸诸墙以眡其桡之均。郑曰：灸犹柱也。以柱㒳墙之闲。许所偁作久，与《礼经》用字正同。许葢因经义以推造字之意。因造字之意以推经义。无不合也。相歫则其𠊱必遟。故又引伸为遟久。遟久之义行而本义废矣。象人㒳胫后有歫也。〔段注〕歫各本作距。今正。歫，止也。距，鸡距也。举友切。古音在一部。《周礼》曰：久诸墙以观其桡。凡久之属皆从久。
来源
经典古籍