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一切经音义·一切经音义卷第三·2.1.第一卷

作者

玄应

朝代

唐代

篇章

一切经音义卷第三

章节

2.1.第一卷

正文

罗阅以拙反。案《阿阇世王经》云罗阅祇，晋言王舍城，此应讹也。正言罗阅揭梨醯。罗阅义是料理，以王代之，谓能料理人民也。揭梨醯，此云舍中，总名王舍城，在摩伽陀国中，城名也。
那术经文作述，同。食聿反。或言那由他，正言那庾多，当中国十万也。《光赞经》云「亿那术劫」是也。案《佛本行经》云：一百百千是名俱致，此当千。万百俱致名阿由多，此当千亿。百阿由多，名那由他，此当万亿。此应上筭也。
叵我普我反。谓倾侧摇动不安也。经文作𧿽𨁟，或作𡶅峨，并未见字出处。
澹然徒滥反。《广雅》：澹，安也。经文或作憺、淡二形，音训并同。
沙诃又云娑诃楼陀，或云娑婆，皆讹也。正言索诃，此云能忍，或言堪忍。一言杂会世界。
习緖辞吕反。《尔雅》：緖，余也，业也。《大集经》云「断习气緖」是也。
迦罗越《大品经》中「居士」是也。
甫当方宇反。甫，始也。当，终也。言初始发心终竟一切种智也。
我曹又作𣍘，同。自劳反。《史记》：「十余曹循之。」如淳曰：曹，辈也。
阿须伦又作阿须罗，或作阿修罗，皆讹也。正言阿素洛，此译云阿者，无也，亦云非。素洛云酒，亦云天，名无酒神，亦名非天。经中亦名无善神。
阿惟三佛此言讹也。正言阿毗三佛陀。阿毗，此译云现。三，此云等。佛陀，此云觉。名现等觉。《长安品经》言成至佛。《大品经》云一切法一切种，同一义也。
六栽作才反。经中亦名触。案触能长养，心心数法，栽能长养，枝叶花条，其义相似，因以名焉。
七痛又作痛痒。痒，音弋掌反。经中名受是也，谓能领纳苦乐，故名受也。
倚法于蚁反。住也。《说文》：倚，犹依倚也。《广雅》：倚，因也。经文从犬作猗，非体也。
萨云若又言萨芸然，或云萨婆若，皆讹也。正言萨伐若，此译云一切智也。
俞旬又作由旬，或作由延，又作逾阇那，皆讹也。正言逾缮那，此译云合也，应也。计合应尔许度量，同此方驿逻也。案五百弓为一俱卢舍，八俱卢舍为一逾缮那，即此方三十里也。言古者圣王，一日所行之里数也。
珠玑居衣反。《说文》：珠之不圆者也。《字书》：一曰小珠也。

来源

经典古籍