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一切经音义·一切经音义卷第二十一—大乘经·1.1.第一卷

作者

玄应

朝代

唐代

篇章

一切经音义卷第二十一—大乘经

章节

1.1.第一卷

正文

薄伽梵扶剑反。言以义总众德至尚之名也，余则不尔，故诸经首皆置此名，旧言婆伽婆，讹也。
至罗伐尸逸反。旧经中言舍卫国，或作舍婆提城，又云憍萨罗，皆一也。此云闻者城。《十二游经》云无物不有国，《法镜经》言闻物国，《善见律》云多有国，言多有聪明智人，及诸国珍奇皆归此国，故言多有国，其义一也。又舍卫者是人名。昔有人居住此地，往古有王，见此地好，故乞立为国，以此人名号舍卫国，又云仙人住处，皆古名也。在中印度境。
天魔莫何反。书无此字，译人义作。梵言魔罗，此翻名障，能为修道作障碍故。亦言煞者，常行放逸，断慧命故。或云恶者，多爱欲故。
阿素洛旧言阿修罗，亦云阿须伦，皆梵言讹转也。此云不饮酒，又言障蔽，亦云非天。至如鬼神杂受福者，印度亦通名天。言非天者，以共三十三天闘竸，故别摽名耳。又最胜者名天，劣者非天也。
药叉旧言夜叉，亦云阅叉，皆一也。此云能噉，谓食噉人也。或云伤者，谓伤害人也。
摩揭陀渠谒反。旧云摩伽陀，或言摩竭陀，又作摩竭提，皆由梵音轻重声之转也。摩伽，此云甘露。陀，此云处。名甘露处国。上古诸天共阿修罗鑚海水出甘露，安置此国，故以名焉。又摩揭陀是人名。有人往昔于此修诸功德，得生天上，遂本为名。亦言善胜国，又名星处国也。
鹫峰梵言姞栗陀罗矩咤山，此云鹫峰，或言鹫台，言此山既拪鹫鸟，又类高台也。旧云耆阇崛山者，讹略也。姞，音渠乙反。矩音俱禹反。
僧伽胝陟尸反。旧言僧伽梨，此云合，谓割之合成也。又云重，谓重作也。王宫聚落著之伏外道衣也。
憺怕徒滥反，下普白反。《说文》：憺，安也。憺然，安乐也。怕，静也，谓恬然寂静也。憺怕，无为自持也。
无挠乃饱反。《说文》：挠，扰也。《广雅》：挠，乱也。字从木。
安缮视战反。谓青紫色也。
帝青是帝释宝青色也。以其最胜，故称帝释青也。
天弓亦言帝弓，即天虹也。音胡公反。俗音绛。双出鲜盛者名虹，暗昧者名蜺。蜺，音五奚反。
末尼珠摩钵反。旧言摩尼，谓珠之总名也。
乔荅摩借音渠憍反。旧言瞿昙，声之转也。此有三义：一名日种，二名牛粪种，三名泥土种也。
狻猊苏桓反，下五奚反。《尔雅》：狻猊如虥猫，食虎豹。郭璞等注皆云则师子也。出西域。《穆天子传》云「狻猊走五百里」是也。梵言僧诃。僧借音私蝇反。虥，音仕板反。
佣圆敕龙反。《尔雅》：佣，均也。谓齐等也。或作𦟛，俗字也。敕音勑。
网鞔莫槃反。《苍颉篇》：鞔，覆也。今亦谓覆盖物为鞔，或作缦、漫二形，借字耳。
双跖又作跖，同。之石反。《说文》：跖，足下也。
瞿拉坡郎荅反，下普何反。谓两踝骨也。
那庾多翼主反。旧言那由他。案百俱胝名阿由多，百阿由多名那庾多，此数当千亿也。
诸蕴于粉反。梵言塞建陀，此翻名蕰。由积聚义。《说名文》为蕰，字从草温声。
末摩莫钵反。此云死节，言人身中有此节也，谓若打若搏，人即死也。
痴瞽公户反。无目谓之瞽。《释名》云：瞽，目眠眠然，目平合如鼓皮也。
熖摩移赡反。或作琰摩，声之转也。旧言阎罗，或云阎摩罗，此云缚。或言双世，谓苦乐并受，故云双也。即鬼官之总司也。又作夜磨庐迦，亦作阎摩罗社，阎磨，此云双。罗社，此云王。兄及妹皆作地狱王，兄治男事，妹治女事，故曰双王也。
六处案梵本云阿也怛那，此翻名处。处谓处所、出生之处也。旧翻名入，失之耳。梵本钵罗吠舍，此云入。
惛耄呼昆反，下莫报反。《说文》：惛，不了也。《广雅》：惛，痴也。耄，忘乱也。
摩纳婆亦言摩纳缚迦，此云儒童。旧言摩那婆，或作那罗摩那，又作摩纳，翻为年少净行。《五分律》名那罗摩纳，译为人，皆一也。
异生愚异生也，言愚痴暗冥，不生无漏故也。旧言小儿别生，以痴如小儿也。或作小儿凡夫，又作婴愚凡夫，义皆一也。有作毛道凡夫，或作毛头凡夫者，失之久矣。
旃荼罗驰家反。谓屠煞者种类之总名也。旧云旃陀罗，讹也。
被弶渠向反。《字书》云：施罥于道曰弶。今畋猎家施弶以取禽兽者，其形似弓也。

来源

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