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一切经音义·一切经音义卷第十四·1.1.第一卷

作者

玄应

朝代

唐代

篇章

一切经音义卷第十四

章节

1.1.第一卷

正文

律藏力出反。梵言毗尼，或言鞞泥迦，或言毗那耶，或云鼻那夜，或云毗柰耶，皆由梵言轻重声之讹转也。此译云离行。行亦道也，谓此行能离恶道，因以名焉。或译云灭，能灭恶也。或云化度，言梵经化度众生也。或云调伏贪瞋痴也，即《文殊净行经》云“晓了贪欲名为律”是也。案《尔雅》：律，法也。谓法则也。又云：律，铨也。法律所以铨量轻重也。又云：律，常也。言可常行也。《释名》云：律者，缧也。缧网人心使不得放肆也。言尸罗者，此云止得，谓止恶得善也。旧译云清净及性善者皆义释也。缧，音力追反。缧，系也。
稽首《字诂》：古文䭫，同。苦礼反。《白虎通》曰：所以稽首何？稽，至也。首，头也，言头至地也。《三苍》：稽首，顿首也。《说文》：下首也。《周礼》“太祝辩九拜。一曰䭫首”是。
说戒古薤反。戒亦律之别义也。梵言三婆啰，此译云禁戒者，亦禁义也。《广雅》：戒，备也。《周易》：以此斋戒。韩康伯曰：洒心曰斋，防患曰戒。字体从廾持戈，以戒不虞字意也。廾又作拜，同。巨龙反。
讽诵福鳯反。讽谓咏读也。诵谓背文也。又《周礼》：教国子兴道讽诵。郑玄曰：背文曰讽，以声节之曰诵。
𦊱碍又作罫，同。胡罫反。《字书》：网，碍也。《说文》：碍，止也。
垣墙于烦反。四周墙也。《诗》云：太师维垣。又《传》曰：垣墙也。《释名》云：垣，援也。人所依阻以为援卫也。墙，障也，所以自障蔽也。
飙火俾遥反。小火也。案字体作熛。《说文》：熛，飞火也。《三苍》：逬火也。《吕氏春秋》云“突泄一熛，焚宫烧𧂐”是也。
醒者思挺反。《字林》：醉解也。
不良力章反。又《诗》云：德音无良。又《传》曰：良，善也。今言不良不善也。
除愈古文瘉，同。臾乳反。《说文》：瘉，病瘳也。《方言》：差，愈也。
身康恪刚反。《尚书》：庶事康哉。孔安国曰：康，安也。《字林》：𠇾也。《尔雅》：康，乐也。
难诘去质反。《广雅》：诘，责也。《说文》：诘，问也。
饥馑古文𩚮，又作饥，同。几治反。《尔雅》：谷不熟为饥，蔬不熟为馑。李巡曰：可食之菜皆不熟为馑。《春秋谷梁传》曰：二谷不升谓之饥，三谷不升谓之馑，五谷不升谓之大饥。《说文》：饥，饿也。
梵行凡泛反。梵言梵摩，此云清净，或曰清洁，正言寂静。葛洪《字苑》云：梵，洁也。音扶泛反。《东观汉记》有人姓樊名梵，取其义矣。
故二梵本云褒罗那地耶，译言旧第二，《杂心论》云“众具及第二”是也。
髪被皮寄反。被谓被带也，亦衣被也。律文有作披张之披，非也。
袈裟举佉反，下所加反。《韵集》音加沙，字本从毛作𣮫㲚二形，葛洪后作《字苑》始改从衣。案外国通称袈裟，此云不正色也。诸草木中若皮若叶若花等，不成五味难以为食者，则名迦沙。此物染衣，其色浊赤，故梵本五浊之浊亦名迦沙。天竺比丘多用此色，或言缁衣者，当是初译之时见其色浊，因以名也。又案《如幻三昧经》云：晋言无垢秽。又义云离尘服，或云消瘦衣，或称莲花服，或言间色衣，皆随义立名耳。真谛三藏云袈裟，此云赤血色衣。言外国虽有五部不同，并皆赤色，言青黑木兰者，但点之异耳。
利㦸居逆反。《字林》：有枝兵器也。《周礼》：戟长六尺。《释名》：戟，格也。言旁有枝格也。
伺之《埤苍》作覗，同。湑牦、胥吏二反。《广雅》：伺，候也。亦察也，狙也。狙，音千絮反。
羯磨居谒反。此译云作法办事。《优波离问经》作剑暮，此梵言讹也。
和上《菩萨内戒经》作和阇，皆于阗国等讹也。应言郁波弟耶夜，此云近诵。以弟子年小，不离于师，常逐常近受经而诵也。又言邬波柁耶，此云亲教，旧译云知罪知无罪名为和上也。邬，音于古反。柁音徒我反。
阿阇梨经中或作阿衹利，皆讹也。应言阿遮利夜，此云正行。又言阿遮利耶，此云轨范。旧云于善法中教授令知名阿阇梨也。
君持经中或作军迟，此云瓶也，谓双口澡灌。律文作鍕𨨲，非也。
罗阅以拙反。罗者言王，阅者言舍。《十二游经》云：此言王舍城。应云罗阇，义是料理，以王代之，谓能断理人民也。揭梨醯，此云舍中。言罗阅者，此讹之也，在摩伽国中，城名也。
陶师又作匋，同。大劳反。造瓦之名也。《史记》：陶，瓦器也。《苍颉篇》：陶，作瓦家也。“舜始为陶于河滨”是也。案西域地多卑湿，不得为窑，但累坏器露烧之耳。亦借音为姚。字体作窑，音姚。《通俗文》：陶竃曰窑。《苍颉篇》：窑，烧瓦窑也。
柴薪仕佳反。《礼记》云：季冬命四监收祑薪柴以供郊庙。郑玄曰：大可析谓之薪，小者合束谓之柴。薪，施炊㸑柴以给燎也。
相率所律反。谓将领行也。《仪礼》：勖率以敬。郑玄曰：率，导引也。
瓶沙王此言讹也，正言频婆罗，此云形牢，是摩伽陀国王也。
栅㰚叉白反。《说文》：编竖木也。㰚又作篱、杝二形，同。力支反。《通俗文》：柴垣曰杝，木垣曰栅。南土悉椑竹𥭳为之，针织者谓之已飞杝。《释名》云：以柴作之疏离离然也。律文作柟楀，非体也。柟音南，楀音矩。
亲厚古文垕，同。胡苟反。案厚者，不薄也。《礼记》：以厚其别。郑玄曰：厚，重也。律文或作友，干久反。《说文》：友，同志也。《广雅》：友，爱也，亲也。《礼记》：僚友称其悌，执友称其仁。郑玄曰：僚友同官也，执友同志也。随作皆得。
若逻力贺反。戍属也。谓游兵以御寇者也。《韵略》云：逻谓循行非违也。律文作㑩，非体也。

来源

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