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一切经音义·一切经音义卷第八—大乘重译大乘律·15.1.上卷

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作者

玄应

朝代

唐代

篇章

一切经音义卷第八—大乘重译大乘律

章节

15.1.上卷

正文

闻物国 谓舍衞国。《十二游经》云无物不有国，正言室罗伐国，此译云闻者城，旧云舍波堤城，或言舍罗婆𢘡帝城，皆讹也。
胜氏树 谓祇陀林，或云祇洹，并讹也。正言逝多。憍萨罗国波斯匿王之子也。
除馑 渠镇反。旧经中或言除士、除女，亦言熏士、熏女，今言比丘、比丘尼也。案梵言比丘，此云乞士，即与除馑义同。除六情饥断贪欲染也。以善法熏修即言熏士、熏女也。
多恶 于各反。过恶也，所为不善也。经文从人作，或从草作𦷢，并非也。
除剔 又作𠜓，同。他历反。《通俗文》：去骨曰剔。今借音他计反。
汝迺 奴改反。《尔雅》云：迺，乃也。亦乃字也。《说文》：迺，往也。《声类》：迺，至也。
乐法 五孝反。爱欲曰乐。经文从人作，非也。
应仪 或云应真，旧云无著果，亦云阿罗诃，今皆阿罗汉，同一义也。
昆弟 又作晜，同。孤魂反。《说文》：周人谓兄为昆。《尔雅》：兄，昆也。又云：昆，后也。注云：谓兄后也。此方俗异言耳。
磋切 粗何反。本作瑳。《论语》：骨曰切，象曰瑳。言骨切象磋以成器，譬人学问以成德也。

来源

经典古籍